Муниципальное бюджетное учреждение

Наша страна устойчиво ассоциируется с самоваром, который можно поставить в один ряд с валенками, матрёшкой, гармошкой и медведем. Поэтому не случайно 17 августа в России празднуется День самовара.

И если сегодня наша «чайная машина», как уважительно величали самовар иностранцы, приобрела оттенок интерьерной декоративности, то ещё два века назад она являлась обязательным атрибутом быта, некой приметой достатка и домашнего благополучия. Несмотря на то, что завезённый в XVIII веке Петром I из Голландии самовар не имеет русского происхождения, он прижился в России и стал неотъемлемой частью нашей культуры. Кругленький самовар в каждой семье стоял в центре стола, как бы объединяя людей, сидящих за ним, он был символом добра и уюта в доме.

Русские художники никак не могли обойти стороной сверкающие объёмные формы медного красавца, а потому мы можем часто видеть его на полотнах знаменитых художников разных эпох и направлений.

В сюжетных полотнах XIX века самовар встречается буквально на каждом шагу и так гармонично вписывается в окружающую обстановку, что практически сливается с ней, как, например, в картине В.Е. Маковского «Любители соловьёв». Среди прочей утвари на столе подставляет блестящие бока утреннему солнышку герой нашей сегодняшней истории.

Особое место отводит образу самовара В.Г. Перов в своём обличительном «Чаепитии в Мытищах». Живописец помещает его в самый центр картины, делая неким пограничным столбом между сытым достатком и убогой нищетой.

Но, конечно, певцом самоварных традиций по праву считается Б.М. Кустодиев. Его аппетитные полнотелые купчихи стали лучшей рекламой для тульских и суксунских промышленников. Созданная на стыке импрессионистских и модернистских веяний «Купчиха за чаем» и сегодня вызывает восхищение, а ещё желание приобщиться к этому чудному ритуалу.

В начале XX века самовар по-прежнему не сдаёт своих позиций, оставаясь главным «домашним любимцем» во всех слоях общества. Его всё также дают в приданное дочерям, передают по наследству и даже дарят, несмотря на почти космическую стоимость.

Как свидетельствуют монументально-декоративные полотна К. Петрова-Водкина, в 20-30-е годы XX века, самоварные застолья оставались неизменной изюминкой русской жизни. А потом шикарные самоварные формы стали постепенно вытесняться компактными чайниками. На картинах они теперь появляются гораздо реже и воспринимаются уже как раритет.

И только в XXI веке, на очередном витке переоценки ценностей, самоварная тема звучит с новой силой, потому что в обществе появилась потребность в возрождении исконных духовных ценностей. А самовар всегда считался символом семейного уюта, тёплых человеческих отношений. Он будет актуальным для русского человека и через сотню лет. Возможно потому что его многогранность отражает нашу суть и является национальным оберегом, частью русской культуры, русских традиций и русской души.

Ждем вас в читальном зале в часы работы библиотеки.