Возвращение
Недавно к нам в редакцию зашёл большой и нешумный человек и положил на стол рукопись: «Это мои заметки о Есенине. В прошлом году, в октябре, испорлнилось 95 лет со дня рождения, а в декабре – 65 лет со дня смерти. Через несколько минут разговора выяснилось, что Владимир Иванович Николаев, работник Сибхимкомбината, страстный почитатель есенинского таланта, давно и серьёзно изучает его творчество, в сентябре участвовал в XII Есенинских чтениях на родине поэта. В конце прошлого года в областной библиотеке им. Пушкина в шести залах экспонировалась его выставка материалов о С Есенине, на которой было представлено 1,5 тыс. фотографий и почти столько же статей.
Девяносто пять лет назад три дня: 20, 21 и 22 сентября — ликовала Рязань. Счастливые горожане заполнили Кремль и аллеи на высоком красивом берегу Трубежа. Играл оркестр. Разноцветные огни фейерверков освещали радостные лица.
И кто его знает, может быть, в недалеком будущем кто-нибудь, сев в летающую тарелку (уж если летают, то почему бы не сесть) и с высоты их мистического полета заглянув в прошлое, вдруг увидит, что не только восьмисотлетнему своему юбилею радовалась Рязань. А было для них знамение — рождение в это время (21 сентября по ст. ст.) рядом, в раздольном приокском селе Константиново Великого Голубоглазого Рязанца Сергея Есенина.
Родился я с песнями в травном одеяле,
Зори меня вешние в радугу свивали.
Многострадальная судьба Есенина. Шестьдесят пять лет назад его называли великим, а только недавно стали отмечать его день рождения. В прошедшем году праздник проходил широко, в рамках фестиваля «Есенинская Русь». Участвовали многочисленные хоровые коллективы и ансамбли области, хоровая капелла имени Юрлова, Рязанский государственный русский народный хор, чтецы и артисты страны.
28 сентября в здании Рязанского областного общества «Знание» начались организованные всесоюзным есенинским обществом «Радуница» XII-е Есенинские чтения.
Страстные собиратели есенинских материалов, пытливые исследователи и убежденные пропагандисты его творчества приехали на чтения из 32 городов Союза: из Баку и Барнаула, Мурманска и Москвы, Ленинграда и Липецка, Вытегры и Вязьмы, Самары и Саратова, Челябинска и Черкесска, Владимира и Владивостока, Тулы и Ташкента и ещё из многих мест. Вместе с профессорами-филологами, литературоведами и писателями выходили на трибуну с докладами и сообщениями рабочие, инженеры, врачи, библиотекари, военнослужащие, студенты.
Гостеприимные рязанские книголюбы из клуба «Сергей Есенин», на чьи плечи легли сложности по организации чтений, сделали все, чтобы приехавшие на земле Есенина чувствовали себя как дома. Позже центр праздника перешел в родное есенинское село. Гордо и уверенно стоит оно на высоком берегу Оки. С такой же гордостью его название - Константиново – стоит в ряду наших святынь: Шахматово, Тарханы, Карабиха, Ясная Поляна, Михайловское. Заметим — да ведь это всё русские села! Большинство и думать не хочет, что Пушкин родился в Москве. Колыбелью пушкинского гения в нашем сознания было и останется Михайловское. Знать, не в пыли городов, а в «травном одеяле» должен родиться поэт на Руси, чтобы стать выразителем чувств и стремлений народа, его воли и желания, чаяний и надежд.
Тысячи людей в воскресенье 30 сентября съехались в Константиново на 6-й праздник есенинской поэзии. Со всех деревень Рязанщины приехали в Константиново самодеятельные артисты. Всюду песни, переливы гармошек и балалаек. Всюду роскошные русские сарафаны и вышитые рубашки. Всё это как бы символизирует верность народной традиции, о чём писал Есенин:
И за эти грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положите меня в русской рубашке
Под иконами умирать.
Праздник продолжился большим литературным митингом на ставшем уже традиционном месте. Это большая, ещё зелёная поляна на самом высоком месте села у края обрыва. Отсюда видно целых три извива Оки, уходящей в бесконечную заокскую даль и там где-то сливающейся с чуть заметной сквозь свинцовую осеннюю серость линией горизонта. Наверное, еще одно непременное условие рождения большого художника — красота места, где он родился. Не здесь ли формировалось есенинское вселенское, космическое восприятие бытия?
Там за млечными холмами,
Средь небесных тополей
Опрокинулся над нами
Среброструнный Водолей.
Не отсюда ли видел есенинский гений Землю, входящую к концу нынешнего тысячелетия в созвездие Водолея? И это ознаменует, по предсказаниям астрологов, рождение эры, когда идеалы добра, человечности, отказ от жестокости и насилия будут доминировать в отношениях между людьми. И главную роль в этом, по их предсказаниям, будет играть Россия. И не отсюда ли Есенин увидел это время:
Когда на все планете
Пройдет вражда племён,
Исчезнет боль и грусть,
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть Земли
С названьем кратким -
Русь.
Не в обращении ли лицом к культуре и традициям своего народа лежит будущее возрождение благородных устремлений истинных носителей почти забытой и затоптанной уже общечеловеческой ценности коммунистического идеала?
После митинга было еще одно очень значимое событие в жизни Рязанщины – состоялась служба в только что отреставрированной константиновской церкви Казанской иконы Божьей Матери. Это была панихида по Сергею Есенину. Шесть высоких церковных сановников более часа вели службу. И сотни людей с горящими свечами в руках: простые люди и ученые, коммунисты и демократы, молодые и старые, родственники поэта и местные жители — скорбно склонили головы перед памятью трагической судьбы поэта и миллионов его крестьянских собратьев, ушедших из жизни в годы «великих» преобразований сельского уклада.
В этой службе был ответ и на многочисленные вопросы о гибели Есенина. По самоубийцам православная церковь панихиду не служит.
После прикосновения к Есенину через богослужение прийти в себя очень трудно. Подспудно ощущаешь в себе какую-то залежь долго молчавших, ещё не совсем загубленных чувств. В слове «духовенство» корень «дух», наверное, происходит от слов «душа», «духовность». И вдруг отчетливо понимаешь значение мысли, высказанной профессором из Липецка Н. Н. Шаховым: «Судьба Есенина, крестьянства и храма Христа Спасителя — это все едино...»
От тяжелых чувств отвлекают картины проплывающего за окном «березового ситца», стоящего в осеннем уборе Раменского леса. Но не долго радуется глаз. На смену им приходят некогда ухоженные поля константиновского колхоза имени В. И. Ленина. И они еще с большей болью отдаются и сознании есенинскими слонами:
Россия! Сердцу милый край!
Душа сжимается от боли,
Уж сколько лет не слышет поле
Петушье пенье, песий лай.
Огромнейшее, в десятки гектаров, поле нескошенной горохо-травянной смеси сменяется бескрайними рядами нетронутой еще, засохшей, сливающейся цветом с землей, ботвой картошки, а дальше... дальше еще плоды богатейшего урожая — собранные в междурядьях, не затаренные и даже не прикрытые гурты то ли свеклы, то ли турнепса. И ни одного работающего... А депутаты тем временем погрязли в двухмесячных парламентских дебатах и митингах, выясняют отношения в вопросе — помогать или нет селу. И, наконец, словно очнувшись, придавленные первым морозом, принимают решение: в выходные дни все идем на поля.
Не хотелось бы заканчивать разговор на миноре. Есенин желал крестьянам России, верным и преданным сыном которой он был, счастья. Он не был крестьянским утопистом. И все же в душе он ждал. Ждал чуда. Чуда, на которое способен только русский мужик.
Гляну в поле, гляну в небо —
И в полях, и в небе ран.
Снова тонет в копнах хлеба
Незапаханный мой край.
Снова в рощах напоенных
Незабывные стада
И струится с гор зеленых
Златоструйная вода.
О, я верю — знать за муки
Над пропавшим мужиком
Кто-то ласковые руки
Проливает молоком.
В борьбе за эту веру и ушел из жизни последний поэт деревни. Гордый и задиристый. Несломленный в своей вере. Патриот. Интернационалист. Мечтатель сельский. Реалист. Человечнейший и милосердный. Нежный. Добрый. Красивый. С глазами «как васильки во ржи». Великий гений России Сергей Есенин.
Николаев В.
//Новое время. - 1991. – 30 янв. – С.4.
« Назад
