МБУ «Центральная городская библиотека»

      Знаете ли вы, что в начале XX века на территории современного Северска и в его окрестностях располагались многочисленные села и деревни Петропавловской волости: Белобородово, Иглаково и Чернилыдиково, Орловка, Кижирово, Песочная, Виленка, Бросовка, Семиозерки...

     В конце XIX - начале XX вв. небольшой пе­реселенческий поселок, носивший незвучное название Бросовский, стал новой родиной для крестьян, приехавших из европейской части России. Сегодня земли, которые более ста лет назад покинули крестьяне, мигриро­вавшие в Сибирь, принадлежат разным го­сударствам. Отдельные территории входят в состав Польши, Литвы, Латвии и Белоруссии.

     Так, деревня Виленка, ставшая переселен­ческой, была образована в 1897 году крестья­нами, приехавшими на обширные сибирские земли из Белоруссии. И по сей день многие из переехавших за Урал не считают себя глубин­ными сибиряками, потому что внутренняя связь с европейской историей сохраняется и волнует. К сведению, 1897 год считается офи­циальным годом образования Бросовского переселенческого участка. Он включал в себя Виленский и Бросовский поселки. В про­стонародье использовались названия «Бросовка» и «Виленка», а жители в документах значились как «бросовские» или «виленские» крестьяне.

     Около пятнадцати лет назад потомки жителей деревни Виленка Эльвира Владимиров­на Воронцова, Лариса Владимировна Нургалиева и Павел Юрьевич Рачковский начали работать над составлением истории своих се­мей. Ими было обработано большое количе­ство архивного материала, достаточного для издания книги по истории деревни. Но книга из-за отсутствия денег не издавалась.

     У каждого человека в жизни наступает момент, когда он начинает задумываться о своем прошлом, о своих предках, истории фамилии. Так случилось, что в моей жизни тоже наступило время, когда история семьи стала актуальна. Девичья фамилия матери - Вагаль - всегда вызывала интерес. Пообщав­шись с родными, я узнала, что родственники по материнской линии - из деревни Виленка. На этом этапе и состоялось мое знакомство с авторами книги. Кроме личной и профессиональной заинтересованности в издании, к работе над историческим документом под­ключились мои коллеги. Директор Светлана Березовская и коллектив музея решили ока­зать поддержку в издании книги «Виленка. Алтарь предков». Так началась активная му­зейная деятельность.

     Так, например, в ноябре прошлого года в рамках фестиваля «Славянская мозаика» в музее состоялся «Вечер белорусской куль­туры», который проводился совместно с национально-культурной автономией бело­русов Томска. На мероприятии было много выходцев из деревни Виленка. Эта встреча была своеобразным возвращением к корням и дань тому, что внутренняя связь с белорус­ской культурой у многих, пришедших на ве­чер, сохраняется.

     В декабре прошлого года в музее состоя­лась очередная встреча с «виленцами» - многие приносили фотографии родственников, рассказывали об истории своих семей. А в феврале этого года состоялась презентация проекта книги «Виленка. Алтарь предков». Мероприятие стало решающим для исторического издания.

     Еще одно значимое для книги мероприятие было произведено на базе постоянной историко-этнографической экспозиции «По реке времени». В Северск приехали жители и потомки некогда существовавшей переселенческой деревни Виленка. Часть со­бравшихся прибыли из Томска, вторая по­ловина - жители Северска. Были и такие, ко­торые до сих пор живут в этой деревне, - это потомки семей Лысенок, Говор, Кумпяк, Вагаль, Быстрицких, Гирсовых, Митюкевичей, Школко, Янковских и др.

     Музей посетил и Василий Гирсов - пото­мок виленских переселенцев, активный член национально-культурной автономии бело­русов Томска. Он серьезно занимается ге­неалогией своего рода и принимает участие в создании энциклопедического справочника «Белорусы в мире», издаваемого в Минске.

     Люди, первый раз приехавшие в Северск, с большим интересом рассматривали фото­графии, представленные на стендах, находи­ли своих родственников.

     На этой встрече собравшихся призвали помогать в сборе устной и материальной ин­формации о Виленке, приносить и сдавать предметы, которые бытовали в деревенских домах, - они найдут достойное место в экс­позиции музея. Так, например, фонды уже пополнились американским граммофоном 1906-1910 гг. выпуска, который в музей отдал Алексей Петрович Лысенок. По его словам, граммофон был приобретен его отцом в Том­ске «на толкучке» на деньги, вырученные от продажи коровы.

     По замыслу авторов, книга будет состоять из нескольких разделов: "Алтарь предков", "Государственный подход к переселенческо­му вопросу", "Что значит стать переселен­цем", "География переселения", "Календарь венчаний 1899-1919 гг.", "Великая Отече­ственная война в судьбах жителей Виленки", "Виленский некрополь" и другие.

     В исторической ценности издания коллек­тив музея не сомневается. Активно включив­шись в работу над книгой, старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии северского музея Пана Елизаровна Бардина была поражена: она изучала множество де­ревень Томской области, но такого единения и внутренней врожденной культуры она не встречала ни в одной деревенской общно­сти. Как справедливо отметила Пана Елиза­ровна, жители этого селения и их потомки - уникальны. Они не только собрали группу единомышленников из бывших виленских жителей и зафиксировали коллективную па­мять, но и исследовали архивы, подняли ста­рые документы и материалы, фотографии и статистические сведения. По словам этногра­фа, авторы книги задались целью сохранить память о своем, уже практически исчезнув­шем, селении и передать эту память своим потомкам.

Берловская  О. С.

//Диалог.- 2012.- 20 июля.- С. 7.